Murat   ÖZDOĞRU (1976,Dicle- Diyarbakır)

Hacettepe  Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Resim Bölümü’ne 2002 yılında girdi. 2006 yılında Prof.Dr. Zafer GENÇAYDIN Atölyesinden mezun oldu.Prof .Dr. Hayati MİSMAN’dan baskı resim (gravür)dersleri aldı.

2006 - Hacettepe Üniversitesi GSF mezuniyet sergisi

2006 - 6.Şefik BURSALI Resim yarışması sergileme

2006 -  ARTFORUM Ankara Genç sanatçılar Resim yarışması jüri özel ödülü

2019 -  İstanbul Nişart Gallery Yeni Yıl Karma sergisi

2020 -  Tam Sanat 19 Mayıs Genç Sanat karma sergisi

2020 -  Markajart Güncel Sanat İnisiyatifi online sergisi

2020 -  OAP Uluslararası Multidisipliner online sergisi

2020 -  Balaban Sanat Galerisi, Noktadan Geçenler karma sergisi

2020 -  Balaban Sanat Galerisi, Patcwork Yeni Yıl karma Sergisi

2021 -  Balaban Sanat Galerisi  Film gibi karma resim sergisi

2021 -  30 Mart 7. ARTANKARA çağdaş Sanat fuarı Balaban Sanat Galerisi - Ankara

2021 -  1 Haziran ARTCONTACT İstanbul Sanat fuarı Balaban Sanat Galerisi -   İSTANBUL

2021 -  28 Temmuz BAAF Bodrum Sanat ve antika fuarı  Balaban Sanat Galerisi  -  BODRUM

2021 - 17 Kasım Balaban sanatçıları İzmir buluşması resim sergisi Karaca Sanat Galerisi - İZMİR

2021 -  6 Aralık kişisel Resim sergisi Balaban Sanat Galerisi - İSTANBUL

2022 - 4 Mart FABULA Resim sergisi Santa Maria  Draperis  Kilisesi -   İSTANBUL

2023 - 11 Haziran yaza merhaba Resim sergisi HGCART Sanat Galerisi  - BODRUM

2023 -  12 Aralık yılbaşı sergisi ARTSAN Sanat Galerisi -   ANKARA

2024 - 18 Ocak Antalya çağdaş sanat fuarı ARTSAN Sanat Galerisi  Cam piramit -  ANTALYA

2024 – 17 Ekim ArtNova Sanat fuarı Galeri Soyut ANKARA

2024 - 25 Ekim kişisel sergi Galeri Soyut ANKARA

2024 – 6 Aralık Frekans ve Yeni aralık karma sergi Galeri Soyut ANKARA

2025 – 20 Şubat ArtAnkara 11. Çağdaş sanat fuarı Galeri Soyut ANKARA

2025 – 16 Mayıs Figür-Yorum  karma sergi  Galeri Soyut ANKARA

2025 – 21 Mayıs ARTCONTACT Çağdaş Sanat fuarı  Galeri Soyut İSTANBUL

2025 - Taşın ve Rengin hafızası sergisi- Diyarbakır Kent Müzesi

UNESCO AIAP Uluslararası Plastik Sanatlar Derneğine(UPSD) üyedir.

Ankara Çankaya’daki Atölyesinde çalışmaktadır.

Murat Özdoğru resminin çıkış noktası geçmişiyle yüzleşmesinde yatar. Hassas bir çocukluk ardından, travmalarından kurtulmak için geliştirdiği ritüeller bir yaşam biçimine dönüşür. Özel durumundan dolayı doğada tekrar eden her şeyi saymakta ve hayatını  buna göre biçimlendirmektedir. Çizgileri sayarak keşfettiği  ifade biçimi, resim anlayışın temelini oluşturmuştur.

Yaşamındaki sembol ve simgeleri metafora dönüştüren Murat Özdoğru her şeyi sayarak totemleştirir. Çizgi çizmenin sonsuz ve sınır tanımayan bir totem olduğunu keşfetmesinin ardından, çizgiyi öncelikle geçmişiyle yüzleştiği işlevsel bir araca dönüştürür. Çocukluğunda kulağına fısıldanan bir varlıktan yola çıkarak başka varlıkları ve bunların perilerini de ekleyerek  yüzleşmeye başlar. Bilinçaltındaki ve aynı zamanda anlatılarak gerçekliğe dönüşen bu varlıklardan kurtulmanın tek yolunu bunları derinlerden yüzeye çıkarmakta bulur. Sanatçı kendi hikayesinden  mit’ler yaratır ve aynı zamanda hem yazıp, hem de resmedip bir hikaye ortaya koyar. Çizgi çizmenin  tedavisine ek olarak ayrı bir tedavi keşfeder.

Mitolojik hikayeler genellikle toplumun ve kültürel değerlerin ifadesidirler. Sanat nesnesi mitolojik bir yapıdan beslendiğinde kültürel belleğinde temsilini yansıtır. Geçmişten günümüze uzanan  ve  Dionisos kültüründen gelen mit’lerin  yaratıcılığın, bilinçaltının, deliliğin temsili olan mitolojik hikayeler, doğa karşısında duruşu temsil etmektedir. Türk mitolojisinde de Şamanizme dayanan, gök tanrılarının insan, ruh ve tanrı üçgeninde iletişim sağlayan bir inanç sistemi olarak karşımıza çıktığını görmekteyiz. Güneş, ay, yıldız, su gibi doğa olaylarına özel anlamlar yüklenerek toplumların sosyal gerçeklikleri kutsal hikayelere dönüştürülmüştür. İşlevsel olan ve geçmişi günümüze bağlayan mitolojik hikayelerin estetik ve sembolik ifadelerle toplumu yansıtması rastlanmaktaydı.

Murat Özdoğru’nun mitolojik kadın kahramanları, Dionisos’un mitolojik kadınlarından farklıdır. Bu yaratıklar sanatçının metafor olarak semiyotik bir temsille hem doğayı hem de kendi içsel dünyasını  temsil ederler. Sanatçı yaşanmış geçmişiyle yüzleşirken hem gerçeklikle hem de metafizik dünya ile  yüzleşir. Bu içsel dünyanın içerisinde  korku, delilik ,coşku gibi duygular yatar. Sanatçının da bilinçaltında yatan öznel travmaların bir dışavurumudurlar. Bu dışavurum anlayış, gerçek dışı figürleri, geçmiş bir dünyanın günümüze yansımış birer bireyleri  ve insan olgusunun simgeleri izlenimini taşır. Sanatçının yaşam karşısındaki savaşımı,  bilinçaltının metaforik ifadeleridir.

Sanatçının çizgisel üslupla ifade ettiği yüzey, majik olanın estetik olarak aktarılmasının bir yoludur. Çizgi inşacı bir şekilde yüzey üzerinde ağlarını adeta örer gibi yüzeyi kaplar. Çizgi resme dönüşür. Sanatçı adeta bir illizyon yaratır. Çizgisel oluşan yüzey ,rengin anlatım olanakları ile iyicil ve estetik yaratıklara, lirik ifadelere dönüşürler. Korkutucu değillerdir. Bilinçaltında korktuğu yaratıklar bilinmeyen dünyadan yüzeye çıkarak, iletişim kurduğu varlıklara dönüşerek insani nitelik kazanırlar.

Sanatçının bu yaratıklarla barışmasının ardından çizgisi doğaya evrilir. Heyecan , maneviyat, duygu, delilik , mücadele, korku doğa ile sadeliğe ve huzura kavuşur. Sanatçı içsel dünyanın çıkmazından doğaya yönelir. Ritüel, totemsel çizgiyle devam eder. Ancak doğa katharsise  ulaşma aracıdır artık. Sanatçı, şimdi doğanın sırlarına yelken açmaktadır.
Prof. Meltem AKKAYA – Ekim 2024